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소크라테스(Sokrates,
470-399 BC.)는 에로스를
궤변가(sophist)라
했지만 사포(Sappho,
7c. -6c. BC.)는 이야기꾼이라고 했다. 1세기 경 그리스
격언이다. 그렇게 에로스에
대한 철학자와 시인의 견해는 다르다. 그 다름을 어떻게 풍부한 총체로 만들 것인가?
에로티씨즘은 분명 열림과 닫힘의 변증법이 주는 기쁨과 관계가 있다. 그리고 이 변증법의
방향은 감각적인 세상으로의 정신적인 열림이다. 그것은 우선 육체적으로는 물론, 정신적으로도, 정신과
육체의 관계로서도 그렇다. 포르노그라피는 단순히 아름답지 않아서 뿐 아니라 근본적으로 닫혀있으므로
더 문제다. 쾌락에의 탐닉이든 고통에 찬 소유욕이든 마찬가지다. 열린 육체는 정신에 포지티브한 감성을
부여한다. 열린 정신은 육체로 하여금 육체 이상의 것을 지향하게 만든다. 에로티시즘은 정신과 육체의
일체성을 전제로 하지만, 그 일체성의 질을 높혀가는 변증법을 제 역사로 삼기도 한다. 그리고, 그렇게
에로티시즘은 안으로의 열림을 매개삼아 밖으로 열려간다. 그렇게 역사가 인간의 육(肉)을 입는다.
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